伯洛伊特学院的学生有着非常悠久的行动主义和企业家精神传统。每当学生们想要尝试新的或不同的东西时，Beloit通常会提供机会，而不考虑官方的批准。学生的资金和辛勤的劳动在19世纪建造了我们的第一个体育馆。那时，学生们还成立了文学社团、班卓琴俱乐部、社团兄弟会和“棒球队”，有时甚至没有得到学院教职工和行政部门的批准。在20世纪和21世纪，学生组织的出现常常引起轰动，但在创始人毕业后就消失了。一些团体，如bsffa——贝洛伊特科幻与幻想协会——被证明存在了很长时间，而另一些团体，如90年代中期的大麻俱乐部，在短短一两年后就像众所周知的一股烟一样熄灭了。

学生们总是渴望为他们的创造性工作找到出口。的贝洛伊特学院每月《圆桌报》(the Round Table)为崭露头角的记者和散文家提供了充足的空间，偶尔也出版一些特别的“文学”特刊，但对于严肃的文学写作来说，报纸的形式似乎太过短暂。1929年10月初，就在华尔街股市在“黑色星期二”崩盘的前几周，贝洛伊特学院的大四学生肯尼思·b·阿灵顿想出了一个计划。作为圆桌他发现在报纸的头版宣传他的想法很容易:

贝洛伊特未来可能会出版一份文学季刊。大多数像我们这样规模的学院都有出版物，介绍学生和教师的典型作品……Beloit对这样的杂志的需求已经有相当长的一段时间了……相信Beloit出版文学杂志的领域是广阔的，前景是光明的……

阿灵顿主编和他的新编辑团队没有走完全独立的路线，而是通过学院活动委员会寻求官方批准。委员会喜欢这个计划，这家尚未命名的刊物的工作人员在宿舍的“闲聊会议”里进行讨论，在秋日清朗的下午在外面挤作一团，在卡内基图书馆的自习室里大声耳语。到10月底，他们有了预算，有了提交的最后期限，终于有了一个名字:蓝色的月亮．

计划是出版一本48页的订书钉杂志，使用优质纸张和有吸引力的封面。工作人员组织了一场订阅活动，以一美元的价格提供三期刊物，每份收费35美分。编辑们也发出了征集意见的号召:

任何具有文学性质的东西，从非常自由的诗歌到深刻的哲学文章都可以接受……除了包含散文、故事和诗歌外，(杂志)还将配以木刻和图片。

在接下来的几个星期里，蓝月亮的工作人员继续征求意见。可能是为了不打击投稿者的信心，到了11月初，他们对“非常自由的诗”的要求演变成了“极其自由的诗”。他们还表示对油毡版画和线描感兴趣。随着时间的推移，这种独特的艺术作品成为该杂志的突出特色之一。

与此同时，总编辑阿瑟·亨利·格兰兹(Arthur Henry Glanz)和他的员工向社区企业寻求付费广告，其中许多企业都很乐意。蓝色的月亮”《威斯康星电力与照明》(“通电就是满足”)、莫克兰鞋店(“正确安装x射线的鞋子”)和希尔顿酒店，宣布了它的新咖啡店。在一个特别的“教堂战役”中，蓝色的月亮工作人员设法争取到200名学生订阅者，由此产生的促销活动吸引了更多的订阅者。

到12月初，《蓝月亮》似乎已经准备好按期出版了。不幸的是，在12月18日圆桌宣布读者们要等到圣诞假期后才能看到了:“然而，这一期的所有材料几乎都已经准备好了……这本杂志将非常吸引人，包括克兰西教授(和)克劳福德教授(的有趣投稿)。”该杂志还指出，由于缺乏学生和教师的支持，威斯康辛大学出版了25年的文学杂志已经停刊。“我们没有‘警惕地看待’，”这位专栏作家写道，“因为我们觉得贝洛伊特会让它成功。”

按照大多数文学杂志的传统，在出版之前会有进一步的延迟。然后，1930年1月的一个寒冷的日子，提供了一些文学上需要的温暖，蓝色的月亮在色彩鲜艳、恰到好处的蓝色封面之间，用古色古香的卡斯隆字体印刷的散文和诗歌，光彩夺目地出现了。

蓝色的月亮一直作为校园文学和艺术作品的场所，直到1934年停止出版。也许是大萧条时期不断加深的金融危机造成的。在接下来的80年里，学生作家和艺术家创办了其他著名的文学杂志，包括Satyre，《阿凡达》,Pocket Lint,但蓝色的月亮以其令人惊叹的装饰艺术风格封面，它是开拓者。

与我一时的黏土无关，

燃烧着发烧，在一天中倒下

献给痛苦和悲伤的破碎的煤块

昨天的血肉，今天的血肉，明天的血肉。

娇生惯养的骨头和筋骨，都会过去的

燃尽的灰烬，如同熊熊燃烧的火焰。

柴堆上的小后果，

噼里啪啦的树枝，闷烧的灰烬，还有大火

但最重要的是那渴望的火焰，宁静，

培育的余烬;精神，颤抖，干净，

还有像灵魂影子一样强壮的蓝色

在奄奄一息的煤块上诡异地跳舞。

就像任何燃烧的桦木倒下一样，

呻吟着，消耗着，从它的心脏里抛了出来

一种缠绕成云的精华

在冒烟的裹尸布内的幽灵火焰中-

所以我可以离开，当我燃烧的树枝崩溃

只剩下微弱的灰烬，

还有一缕盘旋弯曲的灵魂

在微弱的火焰和烟雾中向上。

《火焰与烟雾》由卢·萨列特著，1911届，发表于1930年4月《蓝月亮》第二期。