历史学家对黑人资本家和民权的新看法

94年的布伦娜·韦恩·格里尔是个不情愿的历史学家。

这位威斯康辛州的人在高中时讨厌历史，但经常和她的母亲玛丽·休斯(Mary Hughes-Greer ' 97)一起开车在州内的偏僻小路上行驶，寻找——两人亲切地称之为——“歇斯底里的(历史)标志”，尽管她最终主修了历史历史在伯洛伊特，格里尔从未想过自己会成为历史学家。

格里尔学分安妮塔·安德鲁她是亚洲历史客座教授，1987年至1994年在贝洛伊特学院任教，是第一个为她指明未来职业方向的人。

格里尔说:“我记得她说过，她认为我很喜欢这件事，我的直觉给她留下了深刻的印象。”“我对历史很感兴趣，但从未想过把它作为一种职业。这对我来说是一次觉醒。”

几十年后，拥有威斯康星大学麦迪逊分校博士学位的格里尔是韦尔斯利学院历史学副教授，专门研究20世纪美国历史。她把安德鲁的建议传递给她的学生，在每门课上都花时间讲述成为历史学家的过程。

格里尔说:“对我来说，让学生们了解成为历史学家意味着什么，以及如何成为历史学家，这一点非常重要，这一切都要追溯到安妮塔。”

尽管格里尔说她在贝洛伊特的时候很内向，但她也自称是一个“点火人”，她不怕给《圆桌》杂志的编辑写信，也不怕在课堂上问难题。

在她的奖学金中，她也不回避提出困难甚至有争议的问题。

她的书,代表:重新构想非裔美国公民身份的黑人形象制造者这本书于2019年由宾夕法尼亚大学出版社出版，探讨了黑人资本家和企业家约翰·h·约翰逊和莫斯·肯德里克斯在推动民权方面所发挥的作用。约翰逊通过《Jet》和《Ebony》等杂志创建了一个出版帝国，而肯德里克斯是可口可乐的第一位黑人公关官。他们一起利用日益增长的依赖形象的消费文化来赚钱，他们成功的商业努力推动了民权运动的发展。

格里尔说:“这本书颠覆了人们对民权运动的传统理解，即它主要是一场抗议行动。”

直到第二次世界大战，非裔美国人几乎没有接触主流媒体的机会，经常看到自己被描绘成漫画人物——被描绘成懒惰和原始，从而重申了他们的二等公民地位。但在20世纪40年代末，约翰逊和肯德里克斯重新定义了非裔美国人在一个图像饱和的社会中的视觉表现。肯德里克斯为可口可乐公司创作了一个名为“家庭最爱”的广告宣传活动，并在《乌木》(Ebony)和其他黑人出版物上发表，展示了黑人家庭做的事情，比如做饭、跳舞和看电视。在这些可口可乐的广告中，黑人第一次看到了自己在流行文化中普遍存在的刻板印象之外的代表。

然而，这并不是格里尔打算写的书。她想探索黑人女性活动家，以及她们在民权运动期间如何从视觉上表现自己。她的研究把她引向了约翰逊和肯德里克斯，这引起了其他人对她新发现的话题的反对。

“我开始遇到人们质疑我为什么要写这些黑人商人，或者我是如何写他们的，”格里尔说。“我们真的很难想象边缘化的人会参与资本主义等导致不平等和种族主义的制度。”

贝洛伊特大学公共人文学科基弗教授比阿特丽斯·麦肯齐(Beatrice McKenzie)将格里尔的研究描述为对历史学家刚刚开始提出的问题的新看法。麦肯齐说，直到最近，历史学家才开始从不同的角度来看待资本主义的历史，包括把奴隶制作为一种资本主义冒险。

书中的一个核心问题是，在美国，“自由”的经历是否需要经历并支持压迫制度，比如资本主义。

格里尔会是第一个告诉你她没有答案的人。但她希望这本书能扩展人们对民权运动的认识。

格里尔说:“这本书旨在揭示特定的历史环境和制度，这些环境和制度使特定的人说出并产生特定的东西。”

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惠特尼·赫尔姆(Whitney Helm)是伯洛伊特学院的新闻和社交媒体经理。