古典文学副教授Lisl Walsh图片来源:Jishnu Guha Digital Designs一个罗马公民坐在罗马广场附近的马塞勒斯剧院里，也许是在公元前一世纪的中期，他不会看到台伯河，但他们会听到它。当时和现在一样，这条河从剧院流过，就在观众观看演出的舞台后面。从大楼内部看，水的声音大得足以让一些看戏的人记在日记里。

虽然这听起来有点分散注意力，但古典文学副教授Lisl Walsh在9月18日(周三)的首届教师论坛上提出，这种功能可能是某些古罗马剧作家的完美支柱。

这就是沃尔什目前关于“表演背景”的一本书项目的前提，通过这个项目，她探索了一个假设，她总结道:“当你把一出戏放在一个地方，意思就会改变。””(沃尔什的灵感来自于理论家凯伦Barad的想法,反过来,灵感来自物理学家尼尔斯·波尔的工作,,她翻身,“当你把两个物体放在一起,他们的意思是只有他们相遇时决定。”)这本书的每一章所说的不同的在不同的地方,然后询问每条短信可能与该地点的“机构”有什么互动。在名为“罗马城的塞内加悲剧”(sencan Tragedy in the City of Rome)的论坛上，沃尔什预演了其中一章，其中表演了禁欲主义哲学家卢修斯·阿纳eus塞内加(Lucius Annaeus Seneca)的戏剧阿伽门农进入马塞勒斯剧院

这一章是这样写的，尽管塞内加的阿伽门农——事实上，尽管缺乏肯定或否定的证据证明古罗马曾经上演过塞尼坎悲剧。沃尔什的主要研究领域是塞内加的悲剧戏剧，而正是这种缺乏精确性让她觉得自己的项目如此迷人。她解释说，古典文学学者“研究的是数量未知的拼图碎片”，他们“不知道我们还不知道多少”。我们可能有很多，也可能只有一点点。”

这意味着他们一生都在仔细研究现有的证据，但用沃尔什自己的话来说，也有很多“捏造”来填补空白。沃尔什主张放弃任何旨在明确证明实际发生了什么的历史研究项目，并“允许有多种可能的‘实际发生了什么’，”她解释说。“我的建议并不是真的发生了什么，但这是一种可能性，而且它就像已经提出的其他可能性一样是站得住脚的。”

当谈到提议的可能性时，她补充说，“我们不必是纯香草的。”

沃尔什解释说，塞内加版本的阿伽门农神话生活是为了迎合罗马观众。它包含了许多维吉尔的呼应埃涅阿斯记受过良好教育的罗马人应该已经熟记于心了。此外，罗马人认为自己是特洛伊人的后代，特洛伊人在传说中的特洛伊战争中被阿伽门农和他的希腊军队打败;在这个版本的戏剧中，幸存的特洛伊人庆祝而不是哀悼阿伽门农的最终死亡。

据说，这些幸存者最终迁移到了罗马的旧址，并在台伯河岸边建立了这座城市埃涅阿斯记)．如果塞内加的阿伽门农沃尔什说:“如果是在马塞勒斯剧院演出的话，外面湍湍的水流不会造成干扰。”相反，它将成为剧中的一个角色。

沃尔什在论坛结束时回答了其他与会教师的问题。