我的教学中心旨在为学生创造探索法语文学、电影和文化的空间。我的课程旨在为学生提供探索文学在身份认同、民族主义和中世纪至今的历史中的利害关系的空间。我开设了“罗曼史中的类型和性别”、“从马可波罗到现在的东方文学”和“电影之爱:Agnès瓦尔达和雅克·戴米”等课程。《浪漫中的体裁和性别》(Genre and Gender in Romance)关注的是如何做到这一点罗马人，一个在13世纪初萌芽的文学流派，想象欲望、同意、性别、权力、文学的过去和未来，以及社会和阶级结构。本课程还探讨了中世纪的现代概念如何构建我们与过去和现在的政治、社会和文化规范的关系。“马格里布文学与文化中的性与权力”是另一项高层调查，重点关注摩洛哥、阿尔及利亚和散居侨民的小说，重点关注性与权力、后殖民影响和创伤、反抗规范，它出现在20世纪和21世纪的小说中。我的目标是让我的课程给学生一个安全的空间，让他们重新想象用法语写作的作家如何重新想象和重建他们居住的世界，文学和电影作品中如何创造和抵制规范，以及我们作为读者，如何与这些文本互动、回应和理解。

我的研究重点是在13世纪初的法语文坛，当时从英国到黎凡特的十字军王国，法语都被用作文学、商业和殖民语言。我现在的项目坚持认为浪漫小说是一种政治流派在12世纪末和13世纪早期到中期的浪漫小说中。这借鉴了酷儿理论和生物政治学，或者政治和政府控制、部署和理解身体的方式，来分析主权的根源以及中世纪文学和文化中君主与治理关系的虚构。我认为，中世纪文学帮助我们理解主权与人口、身体、国家和国家地位的小说之间更长的历史关系，打破了我们目前对生物政治轨迹和法语国家文学史的概念。这条追寻圣杯的轨迹，随着追寻圣杯的每一个新版本而不断更新，使我们能够追溯复制、改编和延续是怎样的阅读行为，以及它们是怎样的写作和写作行为。这个项目颠覆了人们对圣杯浪漫的理解，并将浪漫的历史改写为一种政治类型。这种干预的目的是重新定位浪漫作为一种体裁，重新想象政治过去和提出替代的未来。