Kaveri Sarkar ' 20，新德里，印度

专业:国际关系;心理学

作为我国际关系高级研讨班论文的一部分，我研究了2015年至2020年期间，宗教在印度民族叙事中的角色是如何导致印度教徒和穆斯林之间的宗教紧张关系日益加剧的。我回顾了民族主义的三种理论方法——原始主义、现代主义和民族象征主义——来概念化印度的国家地位。原始主义把民族和国家混为一谈，认为民族存在于人类历史的不同时期。另一方面，现代主义认为民族是更近代的，是导致现代发展时期的过程的附带现象。民族象征主义利用历史、文化和社会学的视角，提供了一种将前两者结合起来的方法，以表明国家本质上是少数民族群体，随着时间的推移，通过社会进程而成为国家。

我的研究方法依赖于国家叙事的话语分析——共有的传统、象征、神话——一个社会群体可以从中获得归属感和认同感。我密切关注在这些叙事中被解读为宗教民族主义象征的关键事件。这些事件包括1947年印度独立前的英国殖民统治，1947年的分治，印度教民族主义团体的兴起，以印度史诗《罗摩衍那》为特色的国家电视台频道，Babri清真寺(清真寺)的拆除，以及现任政府的作用。宗教紧张关系通过从政治和公共论坛收集的数据，以群体间的暴力、身体和语言来运作。